什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现在哪(nǎ)美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思些方面，什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀 举例(lì)说(shuō)明，什么叫人文关怀(huái)文化，什么叫人文关(guān)怀(huái)什么叫终极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于(yú)核心地(dì)位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读者(zhě)，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思