还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好>

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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