九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子(zi)以及(jí)列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(gu买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

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