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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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