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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

见字如晤,展信舒颜,展信安的用法 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥,莫(mò)问前程上一句是什么?,有句话叫莫问前程,莫问前程前面一句是什么?,莫问前程的上一句等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

莫问前程的意思

  莫问前程的意思(sī)是自身要(yào)多做义举,做好当下,而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

  “但行好事,莫(mò)问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要多做义(yì)举,做好(hǎo)当下,而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

  出自明代的《增广贤(xián)文》:但行好事(shì),莫问前程。河狭水激,人急计生。

  译(yì)文为(wèi)自身要多做义举(jǔ),做好(hǎo)当(dāng)下,而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急,人能在事态紧急的(de)时候,突然想出(c见字如晤,展信舒颜,展信安的用法hū)办法。

莫问前程上一句是啥

  是但行好(hǎo)事的。

  莫问前(qián)程(ch见字如晤,展信舒颜,展信安的用法éng)的上一句是但(dàn)行好事(shì),意思是自(zì)身要多做(zuò)义举,做好(hǎo)当下。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。

  河(hé)狭水(shuǐ)激,人急计生(shēng)。

  明(míng)知山有虎,莫向虎山行(xíng)。

  明(míng)代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载:但行好(hǎo)事(shì),莫问前程(chéng)。

  指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举(jǔ),做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态:

  1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

  2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

  将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上,则要求党员干部但干实事,莫问(wèn)前(qián)程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

  《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方(fāng)面:一是谈人及人际关系,二是谈(tán)命运,三是谈(tán)如何处(chù)世,四是表达(dá)对读书的(de)看法。

  在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ),人是虚伪(wěi)的,人们为了一己(jǐ)之私变化无常,嫌贫(pín)爱(ài)富,趋(qū)炎(yán)附(fù)势(shì),从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

  文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容,认为人的(de)一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的(de)际遇。

  《增广贤(xián)文(wén)》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物(wù),这部分内容(róng)是(shì)全文的核心(xīn)。

  文中对忍让多(duō)有描述,认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

  在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时,也强(qiáng)调人的(de)主观能动(dòng)性,认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

  文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可(kě)有(yǒu),防人之心不可无。

  《增(zēng)广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵,这些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

  但也正是由于(yú)这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格言,使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

  一定的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态上的反映(yìng),《增广贤(xián)文》也不例外。

  由于(yú)时代(dài)和历(lì)史的局限,必然打上那个时代的印记。

  不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念(niàn),甚至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩;有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心(xīn),反映(yìng)了(le)当时及时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己的(de)思(sī)想(xiǎng);有的反映了(le)在(zài)当时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映,今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意义;还(hái)有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较(jiào)模糊,或者只(zhǐ)有片面的真理性,如果不做(zuò)正确的(de)理解,就会变成错误的东西。

  这(zhè)些都是不符(fú)合时代(dài)精(jīng)神的,我们要在(zài)阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度,明察扬弃,批判(pàn)继承,吸取(qǔ)其有营养的(de)成分,古为今(jīn)用。

莫问前程(chéng)的(de)上一句是(shì)什么(me)

     1、莫问前(qián)程的前(qián)一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)。

  但行好事,莫问前程的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举,做好(hǎo)当下。

  行善不但是一个人道德品质高尚的表现,更是(shì)为自己和(hé)家(jiā)人积德。

  所以只管去做(zuò)好事,不要问做(zuò)了好事会给自(zì)己带(dài)来什么利益,因为善有善(shàn)报。

  2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》,原(yuán)文是:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  钝(dùn)鸟先飞,大器晚成。

  一年之计在(zài)于春,一日之计在于(yú)寅(yín)。

  一家之计(jì)在于和,一生之计(jì)在于勤。

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