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不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情

不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业,师徒二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗(ma)?古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生,有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng),亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供车马通行,也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些胆大人(rén)士,“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术,帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分,赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑色布衣,各个面色煞白,头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào),额头贴着专门(mén)的黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看待,尸体不(bù)可(kě)能(néng)自己前行,但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风,所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段,让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de),都属于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整,没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活,而那些死的比较惨的(de),肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其(qí)实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病;而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄,如果召(zhào)回新魂魄,那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎,其(qí)实是尸体泡烂了(le),无法运回(huí);又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人,魂魄不配(pèi)回归故里,说白了还是因为尸体不(bù)完整。

湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ),其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸(shī)体(tǐ),而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ),毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后,赶尸匠一般在(zài)夜间不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情0; line-height: 24px;'>不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情处理尸体(tǐ),而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出,塞进稻草,其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹,也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的,这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸(shī)体(tǐ)后,赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī),戴上毡帽(mào),所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn),赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑(hēi)色腰带,头顶(dǐng)青布帽(mào),手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù),而且不点灯,途中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作,路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程神秘化(huà),迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛,更(gèng)可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人死后(hòu)会立即(jí)僵硬,过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又变得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋关节,在(zài)外(wài)力(lì)作用(yòng)下,还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面提(tí)到的那样,将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定,两具(jù)尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉(jué),就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两(liǎng)具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤,得(dé)用多大力气才能拖动,还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān),从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送,整体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的,大多是下坡路,利用(yòng)地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的原理,可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路,这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻,现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假,还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī),湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节,科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走,湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de),可能古人将它神秘化了。

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