释明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个(gè)样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特别的(de)庄严(yán)，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和(hé)尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学(xué)院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明心的(de)父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛(fú)国，真的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都会(huì)说公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代这位(wèi)师父的(de)容(róng)颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了好多善(shàn)事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个(gè)样(yàng)子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居的(de)人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经(jīng)常也会去(qù)做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变化，释(shì)明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不(bù)少人(rén)觉得(dé)在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代chàng)青(qīng)年(nián)们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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