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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会超过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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