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一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个(gè)双(shuāng)数生肖(xiào)，十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi) 二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　但(dàn)该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

秦简证(zhèng)实至少秦(qín)朝时已有十(shí)二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其(qí)中一篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引起了(le)学者们(men)的高度重视，因为上面(miàn)清楚(chǔ)地(dì)记载了十二生肖(xiào)（见下图(tú)），只是与如今(jīn)的相比略有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水放马滩秦代(dài)墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代(dài)与睡虎地秦简相(xiāng)近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的记录(lù)，与现(xiàn)代生(shēng)肖相比，除(chú)辰虫巳(sì)鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简的出土，表明先(xiān)秦(qín)时代中(zhōng)国已有十二生(shēng)肖说，改(gǎi)写了生肖(xiào)文化始于(yú)东汉(hàn)的历(lì)史，推翻了印度起源说、北俗或(huò)北狄起源说等，生肖文化在中国的历史远比(bǐ)想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证(zhèng)指(zhǐ)出：十二(èr)兽之形成(chéng)，已在先(xiān)秦(qín)时……汉(hàn)时十二属名(míng)已经人整理一致(zhì)……其后(hòu)行于边裔(yì)各邦(bāng)……皆采用之。

　　十二(èr)属自(zì)子为鼠(shǔ)至亥为猪(zhū)，无不同(tóng)然，盖(gài)用(yòng)汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先(xiān)秦时(shí)代十二生肖已经形成，只是各(gè)地可能存(cún)在(zài)一定差(chà)异，汉朝时将之彻(chè)底定型。

　　值得(dé)一(yī)提(tí)的是，十二生(shēng)肖(xiào)所在的篇(piān)章叫盗者(zhě)很(hěn)有意思，这是古人根据干(gàn)支求得盗者形貌、藏身之处(chù)等方法的数术文献，就性质而言属于民(mín)间的迷信，简单地(dì)说就是借助(zhù)数术(shù)迷信占测盗(dào)者(zhě)，但反(fǎn)过来说，形成(chéng)了这(zhè)么(me)严谨的一套占测系(xì)统，说明十二生(shēng)肖历史悠久，否则不会形(xíng)成(chéng)如此严谨(jǐn)的系统。