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写作(zuò)手法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情(qíng)的(de)事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的(de)事物(wù)，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不是具体事(shì)物(wù)，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助读(dú)者认识或(huò)明白某种事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧(cè)重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而(ér)产生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判(pàn)断一(yī)个句子是不是比(bǐ)喻(yù)句，不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事(shì)物人格化，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一样具有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物(wù)当人写，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个句子(zi)就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象(xiàng)征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒(zú)章显志(zhì)、承(chéng)上启下、开(kāi)门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的(de)修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下面是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的(de)比喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)物(wù)的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能(néng)使读者(zhě)展(zhǎn)开写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语(kāi)想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和拟(nǐ)作事物之(zhī)间的(de)可(kě)拟性，借助(zhù)联(lián)想和想(xiǎng)象而(ér)形成的辞格(gé)，因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩，是作(zuò)者用(yòng)自己自(zì)然流(liú)露的强烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来写，或把人(rén)当成物来(lái)写(xiě)，或(huò)把甲(jiǎ)物(wù)当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是(shì)用本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点的事物描绘事物(wù)或说明道理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化，把本(běn)来不具备人(rén)的(de)一些动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似(shì)点的另一事物作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方；一定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使(shǐ)本体(tǐ)同(tóng)喻(yù)体联系起(qǐ)来(lái)，唤(huàn)起人们的(de)联想，使人更具体(tǐ)地惑(huò)知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物(wù)，或者(zhě)说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物(wù)般是(shì)有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添(tiān)了语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐(fù)激此可(kě)见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却(què)是(shì)利用它们之间的不同(tóng)特性，使(shǐ)两体融为一(yī)体，这是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的(de)标志。

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