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三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹

三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì),没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说法是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de),人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载:有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài),人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合,脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样(yàng),那个时(shí)候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西(xī),借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事,更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面,特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情(qíng),我特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍,跟我讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡,因(yīn)为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世(shì),若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng),再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里(lǐ),这样既(jì)能将尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了(le),有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但(dàn)是(shì)在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué),不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门派人(rén)去送,不仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹(lái)了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外,是不(bù)能(néng)去有人居住的(de)地方,有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén),这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫(pò)死的(de)可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业?
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件,又想去学习(xí)赶尸(shī),那么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛选,需(xū)要(yào)进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是(shì)让一个(gè)人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西(xī)北,那么(me)就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì):就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担,要(yào)是能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到指定的地(dì)点,就(jiù)表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人(rén),才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个(gè)要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的(de)地方(fāng)的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而(ér)在湘西,大路都(dōu)是绕村的(de),这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素(sù),所(suǒ)以在其他地(dì)方,赶尸没法盛行(xíng)起来。最后,随着(zhe)交通越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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