十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)以及(jí)十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么解释，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望月 的古(gǔ)诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(徐海为是谁？sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。<徐海为是谁？/p>

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么解释(shì)，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)解释等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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