还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈(quān)子......

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