还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐单倍行距是多少队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dà单倍行距是多少o)无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(单倍行距是多少shǎo)玩些套路和圈子......

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