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世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心(xīn)说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习(xí)希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别读完(wán)第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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