粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。<阴肖有哪几个生肖/p>

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不(bù)言(yán)人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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