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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī),周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

  我要像周公一样,像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我。

  至于“周公赐养”的(de)典故,据说周公(gōng)说:“文(wén)王之子,武王之弟(dì),成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一亩三(sān)抱头发,一顿(dùn)饭三吐喂,还怕失去天下男(nán)人。

  ”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

  慷慨而难忘。

  如何(hé)解(jiě)决问题?只有杜(dù)康。

  清清(qīng)紫金,悠闲我的(de)心。

  但为了国王的缘故(gù),我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

  我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能修好?

  忧虑(lǜ)来自于此,无法割断。

  多了莫都钱(qián),徒劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月(yuè)亮明(míng)媚,星星稀少,黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什么(me)树(shù)枝?

  山不厌(yàn)倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周公推,回(huí)到世(shì)界(jiè)的(de)中心。

周公(gōng)校勘

  《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷:“成(chéng)王将伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

  他是文王(wáng)的儿子,武王(wáng)的(de)弟弟(dì),成王的(de)叔叔,他(tā)也在这(zhè)个世界(jiè)上。

  我不是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

  但是(shì),一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食,仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

  ”

  为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的(de)人才(cái),周公不得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发,在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

  后(hòu)来(lái),他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

  首先(xiān)来看“哺”这个字的意思,是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì),周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士,愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

  出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》:“忧从中来,不可(kě)断绝。

  越陌度阡,枉用相(xiāng)存。

  契(qì)阔谈讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝,何(hé)枝可依(yī)?山不(bù)厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟,突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河(hé)。

  远方宾客踏着田间(jiān)小路,一个个屈驾前来探望(wàng)我。

  久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈,争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

  月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏(shū),一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨,大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士,愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作,主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de);然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

  全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长,准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法,达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

  在那(nà)个时(shí)代(dài),曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效(xiào)果,这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

  同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义,所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现,也(yě)得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

  周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思,周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样,像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思,周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

  我(wǒ)要像周公一样,像天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我。

  至于“周公赐养”的(de)典故,据说(shuō)周(zhōu)公说(shuō):“文王之子,武王之弟,成王(wáng)伯(bó)父,我世上不轻。

  不过,一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发,一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂,还(hái)怕失去天下男人。

  ”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

短歌线(xiàn)

  曹操

  当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu),生活(huó)如何(hé)!

  比如(rú)早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘(yuán)故,我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

  我什么时候能修(xiū)好?

  忧虑来自于此,无(wú)法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

  月亮明媚,星(xīng)星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转(zhuǎn)三圈,靠什(shén)么树枝?

  山不厌倦高,海不厌倦深(shēn)。

  周公推,回到世(shì)界的中(zhōng)心。

周公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公(gōng)曰(yuē):“去!他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

  他是文王的儿子,武王的(de)弟弟,成王的叔叔,他(tā)也在(zài)这个世界(jiè)上。

  我不是世界上的(de)光。

  但是(shì),一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食,仍(réng)然害怕在这个世界上失去一黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗个(gè)男人。

  ”

  为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才,周公(gōng)不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

  首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思,是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么“周公吐哺”的意思(sī)就是,周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

  “周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺,天下归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì),愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来(lái),不可(kě)断绝。

  越陌度阡(qiān),枉用相存。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧(jiù)恩(ēn)。

  月明星稀,乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依?山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō),突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

  远方(fāng)宾客踏着田间小路,一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

  久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán),争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

  月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏,一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

  绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅,哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)?高山(shān)不辞土石才见巍峨,大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

  我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士,愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

  《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作,主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的;然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

  全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长,准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法,达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

  在那个(gè)时代(dài),曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果,这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的(de)。

  同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义(yì),所以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现,也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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