九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)以及(jí)九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)注释(shì)启示，九方皋相马原文译(yì)文(wén)读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画