作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料以(yǐ)及作家许地山(shān)简介，许地山简介20字(zì)，许地山(shān)简介资(zī)料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介(jiè)及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dì护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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