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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(dào)理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说(shuō)这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经(jīng)翻译(yì)中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

　　扩埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人(rén)心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法shì)“无(wú)量寿across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子(zi)时说，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是一返敬(jìng)句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来(lái)深入人心，绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极(jí)乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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