什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什(shén)么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái) 举(jǔ)例说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀，什么(me)叫人文关(guān)怀,你怎么(me)理解等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的(de)价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和(hé)文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对(duì)待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容