太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人(rén)的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平起平(píng)坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地狱业力的(de)象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦天(tiān)尊和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在(zài)第一(yī)，尽管他的(de)权势未(wèi)必(bì)是最(zuì)大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排(pái)在第(dì)二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是(shì)排反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数名在(zài)第二(èr)位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元(yuán)始天尊(zūn)的儿(ér)子(zi)，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)为道教神(shén)祗，每(měi)年的农(nóng)历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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