赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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