京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yò负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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