祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉(面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的(de)事面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(dià面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别o)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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