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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(上尉是什么级别，上尉是连长还是营长zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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