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　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独(dú)特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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