周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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