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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信(xìn)赖(lài)，所以在国(guó)都商场南门(mén)立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以搬grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄(huángrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译g)金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹(tàn)吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦心也(yě)，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年来民智之不(bù)开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多(duō)，吾(wú)民(mín)方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全(quán)力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答消文明国民闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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