割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之(zhī)间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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