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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西(xī)方的几何学来源于什么的勾(gōu)股之(zhī)学(xué)

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何一(yī)个平(píng)面直角(jiǎo)三(sān)角形中(zhōng)的(de)两直角(jiǎo)边的平方(fāng)之和(hé)一(yī)定等于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算经简介(jiè)《周髀算经》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经的十书(shū)之(zhī)一，是中国最(zuì)古(gǔ)老(lǎo)的天(tiān)文学和数(shù)学著作，约成书

　　明末(mò)清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的(de)几何学来源(yuán)于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在(zài)任何一(yī)个(gè)平(píng)面直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直角边的平(píng)方之和一定等于(yú)斜边的(de)平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的十书之一，是(shì)中(zhōng)国(guó)最古老的天(tiān)文学(xué)和数学著作，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时的(de)盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐(táng)初规定它为国子监(jiān)明算科的教(jiào)材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在(zài)数学(xué)上(shàng)的主要(yào)成就是(shì)介绍了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对勾股定理进行证明，其证明是(shì)三(sān)国时东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及(jí)其在测(cè)量(liàng)上的应用以及怎样(yàng)引用到天文计(jì)算。

　　)

　　《周髀算(suàn)经》的采用最(zuì)简便(biàn)可(kě)行的(de)方法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的运行规律(lǜ)，囊括(kuò)四季(jì)更替，气(qì)候变化，包涵(hán)南(nán)北有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力(lì)的保障，自此以(yǐ)后历代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀算经》为参考，在此基础(chǔ)上不断创新和发(fā)展。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理是一个基本的几何定理，在中国，《周髀算经(jīng)》记载(zài)了勾股定理的公式(shì)与证明(míng)，相传(chuán)是在商代(dài)由商高发现，故又有(y华大基因有国家背景吗ǒu)称之为商(shāng)高定(dìng)理；

　　三(sān)国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭(míng)祖算经》内的(de)勾(gōu)股定(dìng)理(lǐ)作出(chū)了详细注释，又(yòu)给(gěi)出(chū)了另外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即(jí)“勾”，“股(gǔ)”）边长平方(fāng)和等于(yú)斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三角形两直(zhí)角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法，是数(shù)学定理中证明方法最多的定理之一(yī)。

　　赵爽在(zài)注解《周(zhōu)髀算经》中给出(chū)了“赵爽弦图”证明了(le)勾股定理的(de)准确性，勾股数组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方(fāng)的(de)几何(hé)学来源于什么(me)的勾股之学

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西(xī)方的巧态闷几何(hé)学来源于(yú)《周髀(bì)算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理的内容为：在任(rèn)何(hé)一个(gè)华大基因有国家背景吗平(píng)面直角三角形中的两(liǎng)直角边的平(píng)方之和一定等(děng)于(yú)斜(xié)边的平方。

　　《孝弯周髀(bì)算(suàn)经》原(yuán)名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的天文学和(hé)数学(xué)著(zhù)作(zuò)，约成书于公元前1世纪(jì)，主要阐(chǎn)明当时的盖天说(shuō)和(hé)四(sì)分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规(guī)定(dìng)闭(bì)历它为国子监明算科的教(jiào)材之一(yī)，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》的采用最简(jiǎn)便可行的方法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵(hán)南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者生活作息(xī)提供有力的保(bǎo)障，自(zì)此以后历代(dài)数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不(bù)断(duàn)创(chuàng)新和发(fā)展(zhǎn)。

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