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　　“方生方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不可(kě)，方(fāng)不(bù)可方可”的意思是：生就(jiù)是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的哲(zhé)学观点，庄(zhuāng)子只承认绝对运(yùn)动，否定相(xiāng)对(duì)静止。

　　从哲学的(de)角度(dù)，这属(shǔ)于(yú)一种(zhǒng)相对主义(yì)诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观(guān)中，“方生方死”的观(guān)点承认事物都在不停地运动变化，但否认(rèn)了相对静止的存在(zài)，否认事(shì)物运(yùn)动(dòng)变化中(zhōng)也存在相对稳定性。

　　这种观点(diǎn)会导致(zhì)相对(duì)主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

方生方(fāng)死(sǐ) 方死方(fāng)生 方可(kě)方不(bù)可 方不可方可(kě)是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物(wù)正在不(bù)断地出(chū)生成(chéng)长，也(yě)在不断地死亡消失。

　　出(chū)处(chù)：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》：“方(fāng)生方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不(bù)可，方不(bù)可(kě)方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为(wèi)世界七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰万物包括人(rén)的品性(xìng)和感情(qíng)，看起来(lái)是千差万别，归根结(jié)底却又(yòu)是(shì)齐一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰人们(men)的各种看法(fǎ)和观点，看起(qǐ)来(lái)也是千差万(wàn)别的。

　　生(shēng)存(cún)到死亡

　　注定了(le)我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不(bù)可持续的、不(bù)稳定的、必然会失序的（几十年时间）、一种(zhǒng)难以坚持的行(xíng)为。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序中，这种逻(luó)辑秩做判序中没敏胡链有(yǒu)生存与死亡，只有感(gǎn)知的(de)形(xíng)态与内(nèi)容。

　　这意味着，感知的(de)逻辑秩(zhì)序(xù)是可(kě)持(chí)续的(de)、稳定的、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩序完全相反。

　　如果人(rén)类执行的是(shì)感(gǎn)知的逻(luó)辑秩序，那(nà)存(cún)在状态就(jiù)是稳定的(de)、活跃的、可持续的，整体状态(tài)就是有序(xù)的存在。

　　而不像生(shēng)存(cún)逻辑秩序中对(duì)于死(sǐ)亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生(shēng)存权(quán)的激烈、残酷(kù)的(de)竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是两(liǎng)种不同的存(cún)在(zài)形态。

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