相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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