赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)匚字旁的字有哪些，区字旁的字放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(z匚字旁的字有哪些，区字旁的字ài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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