释明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏(piān)偏就(jiù)是(shì)那个比较独(dú)特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是他(tā)这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他紫菜是不是海鲜这(zhè)个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却(què)可以(yǐ)披(pī)上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭(tíng)来(lái)说，不是(shì)有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意放自己的(de)孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不(bù)同(tóng)意的，但是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还(hái)是同意(yì)了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边(biān)也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的他是不(bù)是已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明(míng)心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着(zhe)时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很(hěn)深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一紫菜是不是海鲜下周身的浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的(de)看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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