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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古以来(lái)深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对(duì)方等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号(hào)种(zhǒng)善根，二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三(sān)使善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

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　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)深入(rù)人(rén)心，绝(jué)大多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间zhì)心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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