作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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