龙有几个(gè)爪？是中国(guó)神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关于龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪以及(jí)龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子蟒有几个(gè)爪，龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有(yǒu)类似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中国神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三(sān)爪,后(hòu)两足为(wèi)四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuá关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗n)说(shuō)多为(wèi)其能显能隐，能(néng)细(xì)能巨(jù)，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相(xiāng)比(bǐ)最初(chū)的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个(gè)爪的(de)龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然(rán)都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官(guān)的衣服(fú)叫章服。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色(sè)代表身分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人文(wén)精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中(zhōng)也(yě)可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国人(r关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗én)的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶(jiē)段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是(shì)通(tōng)过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综(zōng)合了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和爬行(xíng)动物的优(yōu)长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文化(huà)的(de)综(zōng)合性还(hái)表(biǎo)现在长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收外来的优(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而(ér)使其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期(qī)龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人(rén)描述的龙形象来(lái)看，龙具有很(hěn)强的进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广阔，能(néng)上(shàng)九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传(chuán)说中的(de)龙(lóng)，大多是一(yī)往无前、势(shì)不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓(tuò)进取精(jīng)神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立(lì)精神(sh关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗én)。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现(xiàn)象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和(hé)佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关(guān)系，但始终保持着相对(duì)的独(dú)立(lì)性(xìng)，不附(fù)属于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不能独(dú)立的支配自然力，也不(bù)能解(jiě)释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类(lèi)更强大的(de)自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵(hán)着(zhe)中国(guó)人(rén)所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容并包的多(duō)元文(wén)化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神(shén)或(huò)保(bǎo)护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是(shì)统治(zhì)阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的化(huà)身，是(shì)神圣不(bù)可侵犯的(de)，用以维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形(xíng)式表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技(jì)活动等方式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化(huà)具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的(de)龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而(ér)随(suí)着中央集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于是(shì)就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐(zhú)渐(jiàn)增多(duō)，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时(shí)候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的(de)威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子(zi)，三(sān)爪(zhǎo)龙则是(shì)此外(wài)的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频(pín)繁往来(lái)，大量学习中国文化，促(cù)进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其(qí)实(shí)完全就是(shì)中国(guó)唐(táng)代时的样(yàng)子(zi)。

　　而在那(nà)个时候，中国的(de)龙(lóng)都(dōu)是三(sān)爪(zhǎo)，日(rì)本也就(jiù)只能(néng)从中国(guó)引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本(běn)断(duàn)了(le)往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu)，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的(de)龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话(huà)传说中的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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