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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是(shì)在战国(guó)后期(qī)，整个(gè)礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受(shòu)到外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶(jiē)级的矛(máo)盾(dùn)也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的统治(zhì)者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从前(qián)至高无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约(2024年房价会继续下跌吗yuē)，这(zhè)本身就是(shì)因为自身(shēn)地位(wèi)下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治理提供(gōng)便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西周(zhōu)2024年房价会继续下跌吗以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分发达(dá)，种植的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战国时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引起的(de)社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年不(bù)为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封建制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国(2024年房价会继续下跌吗guó)古代(dài)是(shì)社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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