还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天(tiā裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗n)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念(n裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗iàn)头，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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