太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同(tóng)一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名(míng)第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机(j小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ī)构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是(shì)是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼(jiān)任(rèn)军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认(rèn)为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽管他的(de)权势未(wèi)必是最大的，但是排(pái)位第一的现小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会(huì)儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把手，但是(shì)排名(míng)在第二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的(de)大(dà)帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个(gè)工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他在(zài)四(sì)府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们(men)见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhò小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ng)阳(yáng)节等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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