赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。
<秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗br>第三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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