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高山流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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