赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是(s一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币hì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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