赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求dòng)的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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