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　　《自(zì)相矛盾》选自(zì)《韩非子》一书。

　　《韩(hán)非子》是(shì)法家(jiā)学派的代表著(zhù)作，共二十卷(juǎn)。

　　韩(hán)非（约(yuē)公(gōng)元前280～233年），后人称韩非(fēi)子或韩子，战(zhàn)国时期(qī)韩国人，为韩国公子，与李(lǐ)斯(sī)同学于荀子(zi)，喜(xǐ)好(hǎo)刑名法(fǎ)术之学(xué)，为法家学派代表(biǎo)人物。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之(zhī)曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

　　”又誉(yù)其矛(máo)曰(yuē)：“吾矛之利，于物无不(bù)陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷(xiàn)子之盾，何如？”其人弗(fú)能应也。

　　众皆(jiē)笑(xiào)之。

　　夫不可陷(xiàn)之盾(dùn)与无不陷之矛，不可同世而立(lì)。

　　译(yì)文(wén)：在(zài)战国时期，楚国有个卖(mài)矛和盾的(de)人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别shén)么东西都(dōu)无法破坏它(tā)！”然(rán)后(hòu)，他又(yòu)夸耀自(zì)己的矛很锐利，说：“无论(lùn)什么东西(xī)都能(néng)被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用(yòng)你的矛去刺你的盾，它们将怎么样(yàng)？”，那(nà)个人无法(fǎ)回答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被刺穿(chuān)的(de)盾(dùn)牌和能刺破所有盾(dùn)的长矛(má先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别o)，是不可能共同存在(zài)的。

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