十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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