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写作手法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻(yù)就是(shì)将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事(shì)物人格化(huà)，将(jiāng)本来不具(jù)备人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感，使读(dú)者受到(dào)感染，进而产(chǎn)生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例(lì)子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的(de)白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻(yù)句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子(zi)，可以知道(dào)判断一个句子(zi)是不是比(bǐ)喻句，不是(shì)出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了(le)，而是要(yào)有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿(lǜ)的(de)。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言(yán)形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它们是(shì)两(liǎng)种不同的修(xiū)辞方式。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物(wù)化(huà)或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物，具有思想的(de)跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事(shì)物和拟作事(shì)物之间的(de)可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格(gé)，因(yīn)此联(lián)想是(shì)通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是(shì)比(bǐ)拟(nǐ)的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者用自己自(zì)然流露的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人(rén)来(lái)写(xiě)，或把人(rén)当成物来(lái)写，或(huò)把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用(yòng)本质不(bù)同而又有相似(shì)点(diǎn)的事物描(miáo)绘事物或说明道理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格(gé)化，把本来不具备人的一些动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点的(de)另一事物(wù)作比也(yě)就是(shì)打比方(fāng)；一定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来(lái)，唤起(qǐ)人(rén)们的联想(xiǎng)，使人更具(jù)体(tǐ)地惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物(wù)具(jù)有(yǒu)的(de)特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事物具(jù)体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在了，当然(rán)就增(zēng)添(tiān)了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见(jiàn)，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间(jiān)的不(bù)同(tóng)特性(xìng)，使两写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语(liǎng)体融(róng)为一体，这是区别(bié)比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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