春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏国邺(yè)地（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一(yī)说(shuō)汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人的。

春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国时(shí)期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，他(tā)在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋(móu)策略及言谈辩论技巧(qiǎo)，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道(dào)，用以(yǐ)修心修身。

　　《本(běn)经(jīng)阴符七(q50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多ī)术(shù)》之前三篇说明如何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇讨论如(rú)何将内在的精神运用于外，如(rú)何以(yǐ)内在的心神去处理外(wài)在(zài)的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇之(zhī)仁义道(dào)德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战术之得益与否(fǒu)，关系国(guó)家之(zhī)安(ān)危兴(xīng)衰；

50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多　　而(ér)生(shēng)意谈判与(yǔ)竞(jìng)争之策略是否得当，则关系到(dào)经济上之(zhī)成败得失(shī)。

　　即(jí)使在(zài)日常生活中(zhōng)，言谈技巧也(yě)关系(xì)到一人(rén)之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合(hé)纵六(liù)国(guó)，配六国相印(yìn)，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国(guó)人(rén)？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国(guó)魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里人(rén)的只有(yǒu)三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学(xué)者们(men)的(de)普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各(gè)地，在(zài)很多地方(fāng)都(dōu)留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让北的(de)当阳(yáng)，浙昌拍(pāi)局江(jiāng)的(de)宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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