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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人间有(yǒu)味是(shì)清欢的下一句是“人(rén)间有味(wèi)是清欢”的含(hán)义是:人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)的。

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人间有味(wèi)是清欢是啥意思(sī),人间(jiān)有味是清欢的下一(yī)句

  “人(rén)间(jiān)有味是清欢”的含义(yì)是(shì):人间真正有滋(zī)味的还是清(qīng)淡(dàn)的欢愉(yú)。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十(shí)四(sì)日,从泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔游南(nán)山。

  细(xì)雨斜风作晓寒(hán),淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午盏(zhǎn),蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有味是清(qīng)欢(huān)。

  译(yì)文:

  元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日,跟泗州刘倩叔一起游览(lǎn)南(nán)山。

  冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒,淡淡的烟(yān)雾和稀(xī)疏的杨柳使初晴后的(de)沙(shā)滩(tān)更(gèng)妩媚。

  洛涧入(rù)淮后(hòu)水势一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶(chá)伴着新(xīn)鲜如(rú)翡翠般的春(chūn)蔬,这野(yě)餐的味道着(zhe)实不错。

  而人间真正有滋味的还是清淡的(de)欢愉(yú)。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游词,是以时间为(wèi)序来铺叙(xù)景物的。

  上片(piàn)写早春景(jǐng)象,下片写作者与同游(yóu)者游山(shān)时以清(qīng)茶野餐的风味。

  作品充满春天的气息,洋溢(yì)着生命的(de)活力,反(fǎn)映(yìng)了作者对现实生活的热爱和健胜进取的(de)精神。

  词的上片写沿途景(jǐng)观(guān)。

  第(dì)一句写清晨(chén),风斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这(zhè)残冬腊月是很难耐(nài)的,可是东坡却只以“作晓寒(hán)”三字出之,表现(xiàn)了一种不大(dà)在乎(hū)的态度。

  第二句写向(xiàng)午的景物:雨脚(jiǎo)渐收,烟(yān)云淡荡(dàng),河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地传(chuán)出作者喜悦的心声。

  作者从曳于(yú)淡云晴日(rì)中(zhōng)的疏柳,觉察(chá)到萌发中的春潮。

  于(yú)残冬岁(suì)暮之中把握(wò)住物象的新机,这正(zhèng)是东坡(pō)逸(yì)怀浩气的表现,是他精神境界(jiè)上度越恒流之(zhī)处(chù)。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚(shèn)远。

  句中的“清(qīng)洛”,发源于合肥,北流至怀远合于(yú)淮(huái)水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮(huái))不近,非目力能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的(de)笔(bǐ)法,眼前的淮(huái)水(shuǐ)联想到上游的清碧的(de)洛涧,当它汇入浊淮(huái)以后,就(jiù)变(biàn)得(dé)浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

  下片转写作者游(yóu)览时的清茶野餐及欢(huān)快(kuài)心情。

  一(yī)共(gòng)两句(jù),作者抓住(zhù)了两件有(yǒu)特(tè)征(zhēng)性(xìng)的(de)事物来描写(xiě):乳白(bái)色的香(xiāng)茶(chá)一盏和翡(fěi)翠般的春蔬一盘(pán)。

  两相映托,便有浓郁(yù)的节日气(qì)氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶时上浮(fú)的(de)白(bái)泡(pào)。

  以雪、乳形(xíng)容茶色之白,既是比喻(yù),又(yòu)是夸张,形象鲜(xiān)明(míng)。

  此句可说是对宋(sòng)人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应(yīng)时节物(wù)。

  旧俗立(lì)春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼(bǐng)铒(ěr)等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色、活灵活成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份现地写出了(le)茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读(dú)者从(cóng)中(zhōng)体味到词人品(pǐn)茗尝(cháng)鲜时的喜(xǐ)悦和畅(chàng)适。

  这种将生活形(xíng)象铸(zhù)成艺术形(xíng)象的手法,显(xiǎn)示出(chū)词人高(gāo)雅的审美意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

  “人间有味是清欢(huān)”,这是一个具(jù)有哲理性的命题,用词的结(jié)尾,却自(zì)然浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐(lè)情(qíng)调和(hé)诗味、理趣。

  这(zhè)首词,色彩(cǎi)清丽而境界(jiè)开(kāi)阔的生动画(huà)面(miàn)中,寄寓着(zhe)作(zu成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份ò)者清旷、闲(xián)雅(yǎ)的审美趣味和生活态度,给人(rén)以美的享受(shòu)和(hé)无尽的遐思。

人间有味是(shì)清欢下一句(jù)是什(shén)么?

  婉(wǎn)转(zhuǎn)深沉皆浮云(yún),人间有味是(shì)清欢(huān)

  细(xì)雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒,淡(dàn)烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清(qīng)洛渐漫漫(màn)。

  雪(xuě)沫乳(rǔ)花浮(fú)午(wǔ)盏,蓼(liǎo)茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘(pán)。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨斜(xié)风作(zuò)晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词的时候(hòu),苏轼从(cóng)黄州迁往汝州。

  官场的压力(lì)有所前(qián)岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新起(qǐ)用苏轼。

  苏轼一(yī)句“人(rén)间有味(wèi)是清(qīng)欢”,表(biǎo)达出他对浅烟疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春(chūn)蔬的喜爱,更(gèng)是对人间淡然诸事(shì)的喜爱。

  许多不公平的经(jīng)历,我们是(shì)无(wú)法回避,也无从选(xuǎn)择的。

  我们只能接受已经存(cún)在的事实并(bìng)进行(xíng)自我(wǒ)调整(zhěng),因此,人(rén)在无法(fǎ)改变不公和(hé)不幸的厄运时,应放(fàng)平心态,坦然接受(shòu)。

  总有一天峰回路转,一切都会好(hǎo)起来,平淡日(rì)子才是真(zhēn)。

  人(rén)有悲欢离合(hé),月有阴晴圆缺,此(cǐ)事古(gǔ)难(nán)全

  丙辰中秋(qiū),欢饮达旦,大(dà)醉,

  作此(cǐ)篇,兼怀(huái)子由。

  明月(yuè)几时有?把(bǎ)酒问青天。

  不知天上宫(gōng)阙(quē),今(jīn)夕是何(hé)年。

  我(wǒ)欲乘风(fēng)归去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清(qīng)影(yǐng),何似在(zài)人(rén)间?

  转朱阁(gé),低绮户,照无(wú)眠。

  不应有恨,何(hé)事长向(xiàng)别时圆(yuán)?

  人有(yǒu)悲欢离合(hé),月有阴晴圆(yuán)缺,

  此事古难全(quán)。

  但愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水调歌(gē)头(tóu)·明月几时(shí)有(yǒu)》

  ▲苏轼从杭州被调任密(mì)州,虽然是(shì)被降职了(le),可苏轼并不懊恼,因(yīn)为(wèi)这会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些。

  可不知为什么,两个(gè)人(rén)都在(zài)山东,这一年(nián)的中秋节,却没能团(tuán)聚。

  望着天上的圆月,酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月(yuè)亮故意与人们(men)过不去。

  世上本(běn)就没(méi)有十全十(shí)美。

  如果人(rén)们要因为不(bù)能十全十美雀差而感伤,那是大大的没必要(yào)了。

  世事岂能(néng)尽(jǐn)如人意(yì),但求(qiú)无愧于心。

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